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作者:左伊     时间:2020-07-10

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前天中午,佛山知名论坛天天新论坛上,一段90后男女对话录音的帖子引起网友的热烈讨论。对话中,一名女孩向男孩示爱,不料男孩提出一个无理要求:要拍拖,先上床。让网友震惊的是,该女孩明知男孩不喜欢她,明知男孩对她是有性无爱,经过近4分钟的对话后,竟默然接受了男孩的约会。(《广州日报》4月17日报道)

  《审美的悖反:先锋文艺新论》在厘定了审丑学与审美论的相关异同之后,通过诸种审丑类型的描摹、评判,对先锋文艺的“审美的魔鬼”这一面目作了详尽的展现  新时期以来的文学领域中,各种文学思潮千帆竞发般地涌现,已经成为当代文坛一大景观。先锋文艺思潮可算得上上个世纪80年代搅动波澜比较大的一股,先锋文艺研究也曾经是个热点,但是随着先锋派的偃旗息鼓,对其关注的热度逐渐冷却。因此,尽管对先锋文艺的评说者不少,也不乏精彩篇章和著作问世,但是对先锋文艺的深入研究,却仍然不够发达。随着时间的沉淀,有些纷繁缭绕的东西,反而会看得更加透彻、愈见深邃,能够较为冷静而科学地对此加以审视,从而在复杂的表象中揭示出本质来。我认为,王洪岳先生所著《审美的悖反:先锋文艺新论》(本文以下简称《新论》),在近来年先锋文艺研究视域中,实现了一种新的突破与提升。  先锋文艺的主打招牌先锋小说,自诞生起仅对其命名就五花八门,“新潮小说”,“试验小说”,“新小说”,“探索小说”,“后现代主义小说”等等,先锋小说的起始时间迄无定说,难以统一的释义更让人摸不着头脑。在这本《新论》中,作者不辞烦难,也不回避操作上的难度,而是采用了多种多样的角度和理论,对先锋文艺现象进行了深入的探讨,采用多角度、多层面的鸟瞰或者透视,从而使我们对先锋文艺的真面目有了较清晰而全面的把握和理解,作者充分借鉴和运用哲学、文艺学、心理学、批评学、符号学、叙事学等多种学科的既有成果,对先锋文艺的发生、发展及其审美特征作了恰切的阐释。  对先锋文艺的探讨,之前已有很多的观点,大多用西方现代主义理论,或者止于叙述方法的诡异、语言因素的把玩等形式层面的解读,这些都是“面”式分析。而王著《新论》在“面”的基础上,展开了更细致的由点到线的探寻,从而将这一立体命题由横断面的截取进行了纵向的延伸。如对先锋文艺学的发生的考察,“先锋”一词的发韧来自西方,作者梳理了“先锋”从军事术语的运用,到“文化拯救者”角色的演化,以及由西方“先锋”逐渐萎缩为先锋“艺术”的脉络和原因。然后,深入分析了先锋艺术在中国的文化精神和文化姿态的渊源和嬗变,比较了先锋派与现代派的异同;作者对先锋文艺的哲学思想基础的探究,也不是就某个单一的哲学派别的影响而断然评判,而是从中西方文化融合的一种整体的哲学氛围或哲学意识的作用来管窥,既肯定了西方思潮的冲击,又指出了中国古代哲学和文化思想对新时期先锋文艺的潜在影响,以及先锋文艺中隐含的深层的民族心理结构方面的影响,同时对先锋文艺的哲学思想基础,又分为“理性/非理性”、“肯定/否定”、“伦理/宗教”、“现代性/后现代性”、“语言论/本体论”等几对范畴对先锋派的文艺进行了极为细微的分析。  该著作把先锋文艺界定为“新时期”不断演变的诸种“新潮文艺”,并且将其美学特征界定为“审丑”(包括“审荒诞”),然后从这一关键词出发,对先锋文艺的审美特征加以阐释。在厘定了审丑学与审美论的相关异同之后,通过诸种审丑类型的描摹、评判,对先锋文艺的“审美的魔鬼”这一面目作了详尽的展现。作者指出在先锋文艺中,利用反讽、荒诞、梦幻、断裂式、零碎化等“形式丑”与历史—现实—人之丑的“内容丑”相融合,构成先锋文艺的审丑特点。先锋主义把艺术丑的视野从现实主义的较窄范围拓展到中国人生活的各个方面,对先锋艺术带来的“审丑的时代、否定的时代”从文化的角度进行了深刻的剖析,从人与自然、人与社会、人与自身等角度,从感性学关于主体、客体以及两者之关系对先锋文艺的感性学特征进行了归纳与评判,分为自然之丑、心理之丑、行为之丑,其中分为若干子类型。如此对“丑”学津津治道的专著,在论及先锋文艺的研究中是为数不多的,同时对先锋文艺中“丑态百出”的众生相,作者从中国的文化背景、西方的哲学影响、文艺的自身规律中把握,其感性学意义有着较强的针对性。同时,在“先锋文艺价值论”中,作者对先锋文艺弊端的指摘也毫不回避,作者所表现出的独立思考的能力与探索问题的勇气在本书的论述中都得以彰显。  《新论》还体现了学术建构的本土化特征。从先锋文艺的“审丑”的感性学特征来看,作者对中国的审丑艺术作了深入的钩沉,从先秦开始到20世纪初,对中华民族“丑美之辨”、“化丑为美”、“以丑为美”的传统积淀进行了美学上的打捞,将中国的“丑之美”与西方的“恶之花”进行了文化、审美的整合与补正,并提出了当代先锋文艺与审丑思潮所面对的本土文艺与文化传统问题,使之更具有思考的力度;从先锋文艺的审美特征上来讲,作者又从汉语和汉字所蕴涵的丰富的传统审美(审丑)信息,探讨了民族语言与心理、超规范语符与图像化、文类分层与文化符号在先锋文艺中发挥的意义与作用。如先锋文艺最初的独特性体现在语言质料的运用,包括语符的排列、传送与印刷、语符链等,徐星的《无主题变奏曲》、王蒙的《风筝飘带》等作品都是通过词语的组合,强化特有的视觉效果,体现出汉语特有的魅力;另一方面,作者还剖析了中国古代大量的审丑文化和文艺作品所影响的中国人的审丑心理和意识形态在当代先锋文艺中的渗透与表露,包括积极的和消极的。这就使得作者的论述烙上了本土化和民族化的特色。  王著这本《新论》,用“审丑”以及由此引出的感性学视角,都是与这部著作密切相关极其重要的视点,在这一具有新颖而带有震撼力的表述中,仿佛能够触摸到先锋文艺的精神本相的复杂性。与此同时,贯穿于全书之中的还有一些强烈的感觉,即作者扎实的学术功底,求实的治学作风,宏阔的学术情怀以及理想的学术追求,对于一代学人来讲,这比学术内容本身的获取更具有启示意义。  《中国教育报》2006年3月10日第6版

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为提高毕业生的综合素质和就业能力,该校四次修订本科教学计划,调整培养方案。在课程设置中,加强了基础课,增加选修课,拓展素质课,增设就业课,就业指导课列入必修课。对课程内容进行调整,选修课形成创新教育、创业教育、综合素质三大模块,占总学时的30左右。为提高学生的实践能力,学校建立了160多个产学研结合基地,每年有近万人次的学生到基地实习与见习。

从城镇就业人员的行业结构看,工业、建筑业、交通业和商业服务业合计占城镇二、三产业就业人员的70%以上,其中大专以上人才的比例还不到10%;而科技、教育、卫生、政府机关与社会团体等现代服务业占从业人员的比例合计不到30%,这些行业大专以上文化程度的比例分别为60%、70%、47%和58%,也就是说主要生产和流通行业的人才密度仅为科技、教育、卫生和政府机关与社会团体的五分之一,这些经济部门的生产第一线还需要补充大批技能应用型的人才。

本报北京4月10日电(记者 李玉兰)北京大学歌剧研究院日前成立,综合性大学创办以歌剧为专业的教研机构,在国内尚属首次。该院在创新专业艺术人才培养模式和高校艺术教育方面均有重要意义。

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霸州市十二中学是一所农村初中,历年来的中考成绩一直在全市农村中学中名列前茅。2007年,按照新的评价机制进行考核时,这所学校排名一下子掉了下来。

截至6月底,今年学校到东方电气集团就业的毕业生达27人,这是学校强化与企业合作、促进就业的一个典型例证。

辽宁省要求,各市、县(区)根据实际支出需求和财力水平,按不低于省定标准分档予以安排,并按隶属关系足额列入预算。2009年-2010年,省本级及各市所属中等职业学校生均经费应以不低于10的幅度增长,其中财政拨款安排的生均经费的增长幅度不应低于当年财政经常性收入的增长幅度。各市、县(区)还应随政府财力增长,逐步增加公共财政对中等职业教育的投入。

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据保良局颜宝铃书院上月向家长发出的通告显示,中二学费由本学年17000元,拟调整至2009-2010年20000元,升幅17。基督教崇真中学学校网页也显示中一学费由目前25000元,将调升6至26500元。圣保罗男女中学也拟加费,校方早前曾指可能会由本学年48000元,增加8.3至52000元。香港管理专业协会李国宝中学校监田北辰也曾表示,需要调升学费,以保持质素,目前中一学费为16000元。

高考前一天上午,毕龛在家看NBA总决赛,此前,他会在半夜看世界杯亚洲区预选赛。毕龛说,考试比拼的不是谁会的多,而是谁失误少,所以他从不急燥。高二时,他当上了社团联合会主席,兼任文学社社长,这占用了不少学习时间,但他的成绩很好。这归功于他改进了学习方法,从以前的多做题转为精做题,每天午睡20分钟,从不熬夜。

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  在方青口中,说得最多的是感恩二字。她说,绩效工资不仅仅是经济效益提高的问题,更说明中央及地方政府对教育特别是农村教育的发展倾注了无限关切之情,这也是教育均衡发展迈出的坚实一步。教师们说得最多的话就是:“这样的好政策,我们再不努力干就太对不起人民了!”

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